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作者:董秉 来源:原创 发布日期:10-14

尬文化怎样成为一道内容风物线?

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可见,“尬”作为由头,其下是选题中的多重演绎:文字合集或是条漫作品中汇总的一样平常尴尬体验、将“尬”视为盛行热词和文化征象的相关剖析、以及以“尬”为槽点的综艺、影视作品的谈论等。

看过“尬”文化在各个偏向上的内容延伸,或许可以相识“尬”在孝敬热度与话题资源的同时,也建设了自身符号意涵的种种分支:与内在自我相关联的隐藏情绪与生涯体验,认可这一情绪之后的共识熏染与自我放飞,与草根文化联合的坦坦白接的表达。相较于所指相对稳固且已成系统的“丧”文化,“尬”文化还未完全定型,尚有解读与缔造的空间。

犹如费斯克在文章中所写,“文化是一种人们努力到场的生产意义的历程,它不是传承或能强加于人的一套先在成型的既定的意义。”将“尬”称之为一种文化,也是由于其中包罗着差别主体的创作与互动,无论是内容作者、直播红人、品牌营销方,照旧在社交平台分享的我们,都可以联合自身的文化履历与表达需要,在“尬”这一观点之下,缔造出新的意义。

品牌营销的推广由头

有了话题资源,接下来则是更多内容创作者围绕“尬”的创作与流传,使用已有的话题热度来吸引注重力,同时也在富厚着“尬”的所指。

知乎中的相关话题

“尬”文化相关的推广思绪,一种是围绕目的工具痛点,突出其破除尴尬的功效特色。好比,滴滴写过一版文案“你所有的尬,看完就会消逝”,枚举与出行有关的尴尬场景,通过gif动图的形式渐次消除,最后引出滴滴出行破除这些“尴尬”的便利性所在。

今年进入人们视野的“尬舞天团”,是“尬”文化组成中十分显著的部门。“尬舞”中的“尬”犹如一种符号象征,带来尴尬效果的条件依然存在,但加上这一前缀之后,就具备了不在乎他人评价的意味,成为追求自我释放和夸张效果的“明知故尬”。

“尬舞”的“尬”, 包罗着观者投来审丑和猎奇眼光的“尴尬”寓目,也是草根文化坦坦白接的自我表达,有评价说尬舞展现了近乎狂欢的酒神精神。“尬”作为动词那丝不在乎的意味在尬舞及其类似征象中获得了最大化。

“尬”的形容大略相似,表达中的“尴尬”却各有各的差别。每个流传主体都可以为“尬”的寄义添上自己的注脚,而原来无所安放的尴尬感,也被表达赋予了奇特而相宜的位置。

而有意思的是,明显带有内向拘谨色彩的“尴尬”,在差别场景被频仍使用之后,逐渐成为了放飞自我的“尬”,也催生了一波又一波的内容热度。这一转变是怎样体现的,当我们在谈论“尬”的时间,我们又在谈论什么?

之前在郑州人民公园四周,会搜集一批群舞的人们,像是将迪厅搬到了室外,在公园等露天场所,伴着外放而显得嘈杂的音乐,展现着种种或奇异或夸张的舞姿。主要经由直播平台的流传,他们得以盛行,并拥有了“尬舞”的别称。

撒播很广的一张视频截图

一些与“尬”相关的微信推送文章合集

可以说,作为盛行征象的尬舞团,显示着“尬”和草根文化的融合。并非只有雅致艺术或是明星网红才可以获得被追捧的时机,直播平台提供了自我表达的手艺手段,“尬舞”也得以宣示其所代表人群的存在感,并分走了一部门注重力资源。

直播平台的流量异景

在新京报“我们”视频的报道中,郑州的尬舞天团成员们谈论着自己的履历,和他们对于“尬舞”的看法,尬舞者们大多不以为尬舞有什么怪异之处,以为这是展现自我的平台,而舞蹈则能带来轻松愉快。

也有风评不佳的“尬植”,是指一些剧集当中掉臂是否与角色特征和剧情气势派头贴合,强行植入广告,而发生的违和效果。简直到达了广告植入的目的,也炒热了话题,但却拉低了剧集质量与观众评价。

别人看起来尴尬又有什么关系?自己尬得开心就好。

“尬”的原来面目:一种情绪体验

但另一方面,微博、知乎等平台中泛起的不少段子气势派头的分享,“尴尬”履历的恶搞和戏谑的色彩被突出,这又恰恰对上了社交分享中已有的吐槽风和心情包的热潮。

行走的尴尬癌患者们纷纷po出自己曾有过的类似履历,作为一种普遍的情绪体验,共识感十足的“尴尬”自然引起了一轮相互抱团,分享者们被聚合在这一要害词之下,结成暂时的意义配合体。“尴尬”所具有的情绪熏染力,是能够在社交媒体上引发病毒流传的条件之一。

#人人视频 漫威影戏大混剪 全员尬舞《Uptown Funk》

“尬”的相关衍生也成了短视频的相宜题材。短视频需要在有限篇幅内给用户一定的刺激,无论是信息增补,情绪共识或者是纯粹的搞笑熏染,以此作为触发流传效果的条件。“尬”作为热门话题,寄义对于观众来说已十分熟悉,且自带流传效果加持,尴尬场景很容易戳中观众。

这成为了媒体报道新的议题,好比新京报“剥洋葱people”的人物报道,即是将他们从被猎奇的寓目工具这一角色中暂时剥离,而去以相对人文的视角,讨论他们所代表的人群的所思所想,暗含对底层公共的心态的展现。

但先不急着将这种“尬聊”下一个好或坏的界说,汹涌新闻的一篇名为《许知远、马东、罗振宇:文化商人销售的差别社会情绪》文章提到,“许知远与马东并没有本质的对立,他们都是文化商人,就连《十三邀》上不适时宜的“尬”,也是文化工业销路的一种计谋。”

社交分享:一“尬”两面

“尴尬”与自我意识直接相关,包罗他人评价或秩序规范带来的压力感。带来尴尬的往往是意料之外的违和场景,好比,群聊中或聚会时“最怕空气突然平静”,语言的最后一小我私家,则尴尬地陷入了嫌疑自己是否不适时宜的逆境。

“尬舞”者自己浑然不觉,而观者却投来了猎奇或是鄙夷的眼光,尬舞团被评价为肢体行动夸张、着装气势派头“辣眼”,甚至“低俗”。无论批驳,旁观者的寓目与评价最终给直播平台引来了流量,尬舞团二强在快手直播平台现在关注粉丝已有百万,近期公布的作品也有几十万的点击量。

#视频:新京报“我们”视频 “尬舞者”报道

还记得昆汀《低俗小说》里Vincent和Mia的那段斗舞吗?这一片断因昆汀精彩的调理成为经典,却也因其即兴投入而稍显夸张的舞蹈行动,堪称“尬舞”鼻祖。

一张新闻图片,尬舞团周围聚起的围观人群。

许的人设基于“私见”建设,在社交平台流传历程中,“尬聊”却成了谈论这档节目理想的切入点,也成为许多人被吸引来这档节目的第一印象。一番讨论下来,加上节目的吸引力和嘉宾自带的流量,许知远对话马东的节目在腾讯视频平台已有两万万次以上的播放。

直接体现为新媒体小编和段子手的选题们。

另外一种则是直接围绕“尴尬”做文章,认可这种尴尬,使用尴尬的情绪熏染力到达流传效果。潘婷在年头推出过一则H5,主题为“面临新年尴尬,你准备好了吗?”,“摇一摇”就会泛起一则围绕过年的尴尬场景而设计的毒鸡汤,好比“别羡慕早早放假的人,虽然你放的晚,但你回来上班早啊!”,而且可以通过朋侪圈分享。

容易感应尴尬的人群一样平常有这样的特质:习惯自我反思与自我评判,以及有较高的共情能力。划重点,“尴尬”早先意味着内在反思与自知的违和感。

微博指数中,要害词“尴尬”热度一直相对居高。

社交分享是盛行热词的孵化器。视察社交平台上所分享的相关内容,一方面,是基于尴尬情绪的本义而举行的分享,包罗用户自觉表达和社交平台的话题荟萃。

一面拘谨违和,一面放飞自我,社交平台用户分享热度之下,“尬”相关内容的盛行趋势已露出苗头。

内容产物名堂引用

尬舞团二强的快手主页

“尬”同样成为综艺的看点。《十三邀》的宣传语定为“带着私见看天下”,许知远与马东对谈的一期也被许多人评价为“真o尬聊”。许知远在谈天中,真的拿他具有书斋理想色彩的看法去提问对方和质询现实,他曾因他知识分子的理想主义而被称道,却在节目中显得有些不适时宜而尴尬。

香港是腾讯地图街景覆盖城市的第124个城市。

田开疆自然也发现到事有蹊跷,看眼前这个怪异女人一副专注认真却怪异梯突的滑稽模样,要不是因为知道小不忍的话会有什么惨痛后果,怕真会忍俊不住,笑出声来。

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发布时间:2017-10-17 10:37:10

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